В Сирии наступил «день тишины» перед завтрашними парламентскими выборами

Группировка "Джебхат-ан-Нусра", запрещённая в России, предприняла наступление в провинции Латакия, но под ударами сирийской армии отступила, понеся потери, сообщается в бюллетене Российского центра по примирению, опубликованном на сайте Минобороны.

До 49 выросло число группировок, присоединившихся к режиму прекращения огня, в условиях которого завтра в Сирии пройдут парламентские выборы.

Претендентов на место в парламенте от Дамаска - больше ста человек. Портретами увешан весь город. Есть улицы, где перетяжки через каждые пять шагов.

"Плакаты красивые, яркие. Они украсили Дамаск. Но суть не в этих картинках. Важно, что стоит за людьми. Я оптимист. Я верю, что после выборов у нас будет парламент, в котором будут представлены все регионы Сирии. И это объединит людей", - надеется адвокат Муса Искандер.

"Мой сын погиб. Вот его портрет. Я верю в то, что это не напрасная жертва. Наши дети отдали свои жизни на войне, чтобы мы остановились и задумались. Во время войны выборы не проводят. А раз они завтра пройдут, то значит скоро мир", - уверен ювелир Жозеф Фархат.

В пятидесяти километрах от Дамаска в населенном пункте Аэйн Альтина на мир надеются, может быть, даже больше, чем в столице. Здесь видели террористов своими глазами и поименно помнят тех, кто погиб, защищая село. Кандидатов в депутаты - их от Аэйн Альтины двое - знают лично. В палатку к кандидату приходят, чтобы поговорить. За предвыборный период через нее прошел если не весь город, то, как минимум, половина.

"Никто не сможет построить будущее нашей страны, кроме наших граждан. Самое главное сейчас - это вернуть доверие друг к другу. Нужно говорить со всеми, думать о будущем. Иначе будем бесконечно воевать", - считает старейшина Халед Зейд.

Аэйн Альтина - пример того, как до войны люди жили в Сирии. Мусульмане и христиане - одной большой семьей.

"Между нами разница лишь в том, что одни ходят в церковь, а другие - в мечеть. На центральной площади встречаются все. И обсуждают общие проблемы", - говорит житель города Аэйн Альтина Афрам Хаддад.

Во время войны, они защищали друг друга. Здесь строгие правила. Старейшины постановили, что все должны поддержать армию. И никто не посмел ослушаться.

"Все мужчины были обязаны защитить детей и женщин. И это правильно. Это - мой сын. Он погиб за нашу семью. За Сирию", - рассказывает экс-губернатор города Аэйн Альтина Адель Юсеф Шаабан.

Палатка другого кандидата находиться через улицу. Интерьер и угощения - те же. Этот претендент на место в парламенте - один из активных участников ополчения. Его знают все. Он защищал город от террористов.

"Наш кандидат заботится о семьях ополченцев. Он не супербогач. Сейчас не просто получить что-либо от государства. Финансовое положение Сирии пока слабое. Но удается привозить продукты, договорится о выплате пособий. Даже строить дома, в которых защитники села получают квартиры первыми", - рассказывает помощник кандидата в депутаты Хасан Халид.

Масштабы строительства скромные, темпы тоже. В рабочих руках нехватки нет. Основная проблема с материалами. Но даже в недостроенных домах уже есть новоселы.

Такое понятие, как сдача дома в эксплуатацию, здесь отсутствует в принципе, но по объективным причинам - война разрушила дома многих людей. Им нужно просто где-то жить, поэтому нет перил, лестничные пролеты не покрашены, но есть входные двери и глазки в них. За этой дверью люди уже живут.

На новоселье горожане дарят друг другу не просто необходимые вещи, а буквально все. Такие правила - здесь не должно быть бедных. От газовой плиты до штор на окнах - все это подарки земляков. Жители Аэйн Альтины утверждают, что по таким же принципам существовала вся Сирия до войны.

Не менее значимое для сирийцев место, чем развалины древней Пальмиры - фисташковая роща под охраной государства и главная достопримечательность Аэйн Альтины.

"Даже мне не верится, но многим деревьям здесь от двух до трех тысяч лет. Я покажу вам самое старое", - говорит Афрам Хаддад.

Местные жители утверждают, что раньше дерево могли обхватить, взявшись за руки, десять человек. Постепенно оно ссохлось, но все еще солидного размера. И до сих пор плодоносит.

Фисташковая роща принадлежит государству, но каждый год какая-то семья берет её в аренду, причем, по очереди — мусульманская и христианская. Урожай небольшой, прибыль тоже символическая, но есть традиция — разделить всю сумму между горожанами.