В Петербурге мигрантов изобразили в виде метлы, валика, шпателя и кисточки
В Санкт-Петербурге разгорается скандал вокруг инициативы общественной организации, помогающей трудовым мигрантам адаптироваться в России. Её активисты выпустили в свет справочник для иностранных рабочих. Брошюра в виде комиксов разъясняет, как действовать в типичных ситуациях - от прохождения таможни до устройства на работу. Информация сама по себе полезная. А вот рисунки привлекли особое внимание. Авторы уверяют, что никого обижать не хотели, но картинки теперь изучает прокуратура.
Улыбчивые инструменты Валик, Метла, Шпатель и Кисточка отправляются в путь из южных стран в Северную столицу России. Эта картинка, скорее, похожа на иллюстрацию к детской книге о приключениях. Только вот жизнь рисованных героев в Санкт-Петербурге представляется далеко не сказочной. По приезду первым делом их встречают пограничник, полицейский, врач и миловидная женщина в жакете - видимо, экскурсовод. Чтобы добиться от них доброжелательного отношения, а также "получить новый положительный опыт, и вернуться на родину живым и здоровым", трудолюбивые друзья должны преодолеть немало бюрократических сложностей.
Как не нарушить трудовое законодательство и куда обратиться в случае болезни или других неприятностей объясняют авторы брошюры под названием "Справочник трудового мигранта". Вроде как полезная информация, да еще на трех языках: узбекском, киргизском и таджикском. Но первое, на что все обратили внимание: трудовых мигрантов изобразили в виде орудий неквалифицированного труда, а жители Петербурга имеют вполне человеческий облик.
Автослесарь Умар Мамиров из Самарканда, которого отвлекли от ремонта машины на одной из улиц Петербурга, был категоричен. Мнение соотечественника разделяет и глава узбекской диаспоры. Оскорбительными он называет не только картинки, где приезжих изображают в виде подобных персонажей-инструментов. Вопросы у него вызывает и та часть издания, где рассказывают о том, как они должны вести себя и как следует одеваться.
"Завтра вообще наверно запретят ходить в одежде, и наверно им надо будет ходить голыми, чтобы не возмущать местное население. Это нарушение прав человека", - говорит председатель узбекской диаспоры Санкт-Петербурга Алиджан Хайдаров.
Такая реакция на появление брошюры стала полной неожиданностью для ее авторов. По словам Глеба Панфилова, прежде чем остановиться на окончательном варианте, проводили масштабный опрос среди мигрантов. Каждому выдавали странички текста и картинки для оценки. Именно в таком варианте, как говорит автор, справочник не вызвал возражений. Более того, первый тираж уже раздали на нескольких городских стройках. Никто тогда не сказал и слова против, а многие брали даже по несколько экземпляров, чтобы поделиться с друзьями.
"Это просто герои - Мастерок, Валик и Кисть. Они не олицетворяют трудовых мигрантов ни в коем случае, они являются просто иллюстрациями. Мы их включили в брошюру, чтобы сделать брошюру менее сухой. Если это сплошной текст, то по нашим исследованиям предыдущим выясняется, что она не имела успех у трудовых мигрантов - они их просто выбрасывали", - сообщил автор идеи "Справочника для трудовых мигрантов".
Автор утверждает, что вряд ли бы обиделся, если бы его самого изобразили, например, в виде компьютера с очками на носу. Но в том-то и проблема, говорят специалисты, что с древних времен классовое неравенство было принято подчеркивать именно манерой изображения представителей разных сословий.
"У мигрантов есть некоторая неэтичная ситуация. В данном случае сошлюсь на Аристотеля, который прямо писал, кто такой раб: раб – это одушевленное орудие, орудие – есть неодушевленный раб", - говорит заведующий кафедрой этики философского факультета СПбГУ Вадим Перов.
Ни правоохранительные органы, ни городские власти конфликтную ситуацию пока не комментируют. Но неожиданный скандал уже заставил издателей "Справочника трудового мигранта" отказаться от печати очередного тиража. Возможно, над обликом персонажей придется серьезно поработать.